我们这一代人是在“文革”中生长起来的，那时间道家的文化是受批判的，由于要批判才让我们接触一些原文，其时只以为内里谈了许多做人的原理，照旧近几年看了一些以老子为代表的道家头脑留下来的工具，可能是年岁缘故原由使我更多地明确到其中的原理，特殊是因身在企业而感悟颇多，真可谓是“道可道，很是道
；万事万物之成，必有其道
；大道自然，事成之本
；物有物道，商有商道
；遵其道，行其事是百年企业之根”。 

治理，我以为首先是把人的事情管好。韦尔奇在《赢》一书中写道：“一个优异的总司理，首先必需是一个优异的人力资源治理专家”，他告诉了我们这样一个原理：企业是由一群人组成的，硬件只代表了资源的实力，人才华表达出企业的优异
；治理是由两个字组成，若是把两个字脱离，我以为“管”是企业的低条理需求，也就是基本要求，而“理”是企业的高条理需求，由于只有让所有的企业人都明确了“理”，人才华全力以赴去做事情。在企业中一样平常治理者去做“管”的事情，而高级治理者必需去做“理”的事情。在这个天下上没有比管人更难的事情，没有哪个大学会教你怎样与别人打交道，由于这些工具教也教不会，以是全球许多优异的企业家并不是出自于那些名牌大学，而治理者的优异水平更多地取决于他的实践和“悟性”，因此说一小我私家进入社会以后情商对事业成绩的影响很是大，也是这个原理。 

许多治理者对自己的职务很自爱，以为治理者就是把别人管好，端个臭架子放不下，治理者就酿成了一个发号施令的人，效果是有令不可或者是行而欠亨。老子说：“贤人做无为之事，行不言之教”。一小我私家能治理好一群人，可谓之本事。有许多时间会泛起这样一种征象，一个高屋建瓴的治理者，用强硬的手段把一群人外貌上给管住了，但他们心里很不平气，效果绩效低下，企业生长缓慢，甚至倒退，这在治理上犯了一个大忌，由于治理的焦点就是绩效问题，绩效上不去还谈什么治理。治理者以为既要把人管住又要绩效提高是一对矛盾体，事实上不是这样。一个好的治理者一定会让员工的起劲性充分验展，员工不但接受治理甚至不必治理，他们自动把自己融于企业中，自动立异并提高绩效，这样的企业能不生长吗？ 

治理者没有威信就很难治理好企业，没有威信的治理者与下属的相统一样平常都保存问题。有许多治理者以为有了权力就有了威信，事实上权力和权威并不是对等的，权力代表不了威信，董事长金卫东说过一句话我以为很是有原理：公司可以给你权力，但给不了你权威。有威信的治理者一样平常会把责任放在第一位，权力放在第二位。若是治理者把权力看得很重，相同就会泛起问题。老子说“洼者盈”、“低者通”，意思是水总是要流到低洼的地方去，以是洼的地方总是充裕的。做治理者也是这样，若是你把权力看得很重，把位子摆得很高，你就酿成了举目无亲。“低者通”讲的就是这个原理，你高屋建瓴怎么能使相同变得顺畅呢？老板办公桌扑面总是有一把比老板椅小一些的椅子，员工坐在那把椅子上跟你相同，心里一定不会惬意，相同也会变得不畅，我是很是不喜欢这种方法的，我看调过来好一些。 

现在看治理者的“修为”对企业生长影响很是大。若是要成为一名优异的治理者，就必需增强各方面“修为”。有一次我一个朋侪让我给他的孩子讲一讲，其时我问这个刚刚考上大学的孩子：你未来想做什么？他说他想做个大企业家，我说你知道做个企业家需要的条件吗？孩子说，肯定要优异。我以为说得很是好。我说若是不优异可不可以向导一群优异的人去创业，他说不可以。我说，一群狮子会不会选一只羊当首脑，孩子说，不会。现实的企业中也是这样，人才一定会选择优异的企业，而优异的企业一定会有一个优异的向导，没有人愿意被不优异的人向导。在企业选择治理职员时，若是让学历低的人去治理学历高的人，经
；岱浩鹣旅娴娜瞬黄狡，治理者又担心位子会不会丢掉，招聘人才时就不肯意招比自己学历高的人，治理者的私心就会毁掉这个步队。天主在这个问题上是公正的，在高度竞争的情形当中一定是 优胜劣汰。 

不争是一种境界，治理者不但不去争利益，而是争着肩负责任。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。事实上老子讲了一个不争之争的原理。在我的职业生涯中有过这样一件事情，在确定我的股份时金总说：“股份确定为这些，你看可以吗？”其时我说很是好，我没意见。事后有人问我，你为什么一点儿都不争？我说，没什么须要，必发365做得好有一点儿就足够了，若是必发365做的欠好，我有再多也没用。老子对水的评价很高，他说：“上善若水。水善利万物而不争”。水有自净的能力，水总是流向低洼的地方，历来不争，却是万物离不开的资源。做治理者要能像水一样，其境界之高可想而知。老子在《品德经》第六十七章中写到我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 。一 曰 慈， 二 曰 俭 ，三 曰 不 敢 为 天 下 先 。我看这也是做治理者的三宝。影响一小我私家前进提高的很大问题是“私心”，做治理者总是把小我私家的私欲放在首位，事情就很难做好。虽然凡人很难做到像释教讲的“色戒空，得而不喜，失而不忧”的境界，但最少做治理者要知道什么是阵势。        

要做一个好的治理者一定要用“心”来做事，别演戏、别做外貌文章。2002年有一次在车上金总问我，你最遗憾的事情是什么？我说从做畜牧事情至今只是在影戏内里看到辽阔的草原，马群在草原上奔驰，一直没有时机去真正的大草原看一看。时隔三年我在北京三元必发365接到金总的电话，他说：“你明天早上到农科院饲料所”。我问，“干什么？”他说：“来了就知道了”。我去了以后金总说：“我们去已经禁牧三年的大草原锡林郭勒，三年以前你说过想去草原看看。”直到现在每当想起这件事情我都很感动，在我心里有了这样一个结论，这小我私家值得我一生追随。老子曰：“图 难 于 其 易 ， 为 大 于 其 细 ﹔天 下 难 事 ， 必 作 于 易 ，天 下 大 事 ， 必 作 于 细”。我前一段时间因病住院惊动集团许多治理者和同事，纷纷到医院去看我，我很是谢谢。出院后我也在反思，若是一个在车间事情或其它岗位的通俗员工住院了，我们的治理者也能这样去体贴和敬重，那这个员工未来一定会加倍起劲事情。以是我以为一个好的治理者应该用“心”来做事情，而不是用权力。 

贤人之道，为而不争。