写在七夕情人节前夕
《牛郎织女》与《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《粱山伯与祝英台》并称中国四大民间恋爱传说 ，它们都寄寓了人们对优美生涯的愿望和对忠贞恋爱的神往。2006年 ，牛郎织女传说经国务院批准被列入第 一批国 家级非物质文化遗产名录 ，就连我们的邻国日本、朝鲜、韩国、越南也都有关于七夕的节日 ，可见撒播之广影响之深。历经岁月的变迁 ，七夕节演变出许多民俗习惯 ，很著名确当属在这一天“乞巧”。每到夏历七月初七 ，在牛郎织女鹊桥相会之时 ，民间女人们就会结伴来到月下花前 ，仰面瞻仰浩渺星空 ，寻找银河双方的牛郎星和织女星 ，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧 ，祈祷自己能有一个满意如意的完满婚姻。久而久之 ，乞巧的习俗在民间撒播开来 ，代代延续。
在我很小的时间 ，姥姥就为我栩栩如生地讲述“牛郎织女”的传说 ，现在想想 ，远在天堂的姥姥应该是引发我对念书爆发盼愿的第 一位启蒙先生吧。姥姥虽然不识字 ，影象力却很好 ，上百个民间故事传说从她的口中徐徐流出 ，浇灌着我幼小的心灵。每到七月初七 ，天空似乎都要飘雨 ，姥姥说那是牛郎织女的眼泪。为了表达我的虔敬 ，我竖起两只耳朵趴在姥姥家湿润的黄瓜地里 ，好禁止易捱到夜深人静 ，期待事业的爆发。儿时的夏夜 ，出奇的清静 ，只听得见蝉鸣蛙声 ，哪有什么牛郎织女互诉相思之情？执拗的我以为时间尚早 ，慰藉自己再晚些才会听到 ，然而在期待中却不知不觉进入了梦乡。夜里 ，姥姥全家出动征采我的踪迹 ，重大的叫唤声把我从美梦中惊醒 ，当我睡眼惺忪全身土壤站在家人眼前 ，焦虑的姥姥看到我平安无恙 ，狠狠地责骂我一顿又满怀失而复得的心情抱着我痛哭了好一会儿。这就是七夕节带给我儿时很是深刻的影象 ，那一年我10岁。现在 ，我也同样会为女儿讲述这个古老的传说和少年趣事。
在人生很美的年华 ，青涩的相相互遇在青翠的校园 ，那一年我们18岁。然而随着年岁的增添 ，我们终于知道 ，恋爱并非少女时期神往的那样优美 ，因她多了柴米油盐酱醋茶的困扰 ，有老一辈教育孩子的陈腐看法和现代亲子观的相悖 ，更有事业的波折和家庭琐事的牵绊。近又重读《我们仨》 ，和杨绛先生一同陶醉于灾祸与幸福、快乐与忧伤交织的人生意境中。淡淡的文字像是在聊家常 ，却又满含自豪的意味。初读这本书是在2003年底 ，那一年 ，我们22岁 ，携手走出了校门 ，履历了“非典” ，来到沈阳这座生疏的都会。现在还能依稀记得印在封面上的这几句话：一个寻寻觅觅的万里长梦 ，一个纯粹温馨的学者家庭 ，相守相助 ，相聚相失。读罢虽然感动 ，却也未有13年后重读的五味杂陈感伤万千。正如杨先生给自己漫长的一生所做的总结 ，人世的种种沉浮荣辱都已淡去 ，她一生一世很主要的成绩只是这个三口之家。
经；嵩谔厥饨谌盏奈⑿排筚吹秸庋奈淖 ，“老公一如既往地专一长情 ，完婚以前不送礼物不浪漫 ，完婚以后仍然是这样”。心里一阵自嘲 ，我的恋人应该就归属于这类人吧。今年的七夕节将至 ，相信仍然没有情话也没有鲜花 ，虽然常有遗憾 ，而转念一想他能为我和女儿张罗一桌适口的饭菜 ，给我一个能依赖的肩膀和一个避风的港湾。我们最想要的不就是牛郎织女那份无论贫繁华贱的天荒地老、？菔寐？与形式又有何关？牛郎和织女每年七夕才华相见一面 ，又何曾有过诉苦？何须艳羡别人 ，何须自怨自艾。我们要珍惜当下的幸福和所拥有的一切 ，生涯不止眼前的容易 ，尚有诗和远方的野外 ，只要能和心爱的他尚有废物女儿并肩前行去探索未知的天下 ，这才是特殊主要的 ，不是吗？
七夕将至 ，祝福节日快乐！
